Detecting...
Please whitelist dirzon to continue.
ኢስ ብክ ክይክ አልወለድም ወኪል አከፋፋይ መብራቱ መፅሐፍ መደብር ስልክ አዲስ አበባ ኢትዮጵያ ሩ ማንኛወም መብት መሆኑ በሕግ የተጠበቀ ነው ። ይህ መጽሐፍ የዛሬ ዓመት ገደማ በደንቡ ምርመራ አልፎ ታትሞ በወጣ ጊዜ ታላቅ ችግር ፈጥሮብኝ ነበር ። ነገር ግን መጀመሪያ ለሁሉም ነገር አቅድና ጥናት ማድረግ ጠቃሚ ነው» አለ ። ዶክ ተሩ መለሰና «ታዲያኮ ለዚህም ሕዝቡ እን ዲያውቅ ልዩ ልዩ መጽሐፎችን አነብ ነበር ። መጠቃት ነው ማለት ነው። ጥቂት ያሳዘነኝ ሠልጥኗል በሚባለው ጊዜም ጨለማ ይባል በነበረውም ጊዜ ሲሠ ራበት የኖሪው ብልግና ሲሠራበት በማየቴ ነው። ጥቁር መኪና ውስጥ ሁኝ በወህኒ ዘበኞች ታጅቤ ወደመገደያዬ አደባባይ በደረስሁ ጊዜ በብዙ መቶ ሺ የሚቄጠር ሕዝብ በአደባባዩ ተሰብስቦ ይጠባበቅ ነበር ። ኔን ቢያውቅም እኔን ለማዳን የሚችልበት መብትና ዓቅም ስላልነበረው የሚሆነውን ሁሉ ዝም ብሎ በኃዘን ይመለከት ነበር። ከመኪናው በወረድሁ ጊዜ እጄ በሰንሰለት እንደታሠረ ነበር ። የአምሳ አራቱ ዓመት ሽማግሌ በዕረፍትና በምቾት ሳይሆን በሥራ በመኖሬ ሰውነቴ ገና ጎረምሳ ያስመስለኝ ነበር ። ካለው ሁሉ ጭካኔያቸው ሓሳቤን ሳልገልጽ «ከመጀመሪያውም ቢሆን ሳላውቅ ተጸንሼ ሳልወድ በግድ ተወልጄ ያለሰላም ለመኖርና የናንተንም ሰላም ለማጥፋት አልፈለግሁም ነበር ። እንድሞት አልፈረዱብኝም ነበር ። ዓለም በእውነተኛ ኑሮ የተመሠረተች ቢሆን ኑሮ እናንተም ከመግደል እኔም ከመገደል አንደርስም ነበር ። ከሌሎች ፍጡሮች የምን ለየው በታላቁ መንፈሳችን ነበር። ይኽውም እንደኛ ለሰዎች ትምሕርቴን ባለማካፈሌ ሲሆን ሀዳለቶኛ በመ ሞቴ የምትሠቃይ አሮጊት እናቴ በሐይወቋቷ ስለነበረች ነው ። ኢየሱስ የሰው ልጅም ቢሆን የእግዚአብሔር ልጅ በሁለቱም በኩል ቸር መሪ ነው ። ፈስሶ በደሜ ተጠምቄ የክርስቲያንነትን ጸጋ በመቀበልና የክርስቶበን ምሳሌነት በመከተል ነው ። ምክንያቱም ጥቂት መልካም ነገር አለ። ምክንያቱም እዚያ አንድ አስደናቂ ነገር እየጠበቀኝ ስለማገኝ ነው ። ከሁሉም የሚበልጠው ከዚህ ያሉትን ሰዎች መስቀልኛ ጥያቄ እንደጠየቅኋቸውና ማንኛቸው አሞቋ መሆናቸውን ማንቸውም አልወለድም ሬዴደ አዋቂ ሳይሆን አዋቂ ነኝ ብሎ የሚያስብ መሆኑን ለማወቅ እንደመረመርኋቸው እነዚ ያንም የምጠይቃቸው መሆኔ ነው ። ትልቁ ችግር በርግጥ የምሄድበትን ዓለም ባለማወቄ ነው እንጂ ባውቀው ኑሮስ እስካ ሁንም አልጠብቃችሁ ነበር ። መልካም እንሥራ ስትሉ ሰይጣን መጥቶ የከለከላችሁ መቼ ነው። ይህንንም ማለቴ ማንኛውንም ነገር በሚሰጣ ቸው ጥቅም እንጂ በስሙ አታምልኩት ስል ነው። በኔ ላይ ሞት የፈረደው መንግሥት እኔን የመሰሉት ሰዎች ሥልጣን እንዲይዙ የረዳናቸው ሰዎች ያቋ ቋሙት መንግሥት ነው ። «እኔስ ይኸው አረፍሁ መገላገሌ ነው ከዚህ ዓለም ጣጣ አልወለድም «ወዮለት። ብዙ።» ይህን ስናገር ሕዝቡ በፍጹም ፀጥታ ያዳ ምጠኝ ነበር ። ኢየሱስ ክርስቶስ ቀበሮዎች ዋሻ ለዎፎች ጐጆ አላቸው ስሰው ልጅ ግን ራሱን የሚያስጠጋበት ቤት የለውም» ብሎ ነበር ። እንግዲህ እናንተ በፃዕረ ሞት ላይ ከመልአከ ሞት ጋር ይደረጋል የምትሉትን ረጂም ጥያቄና መልስ ሁንተርቪውባ መቼ ላደርገው ነው ። ሰውነቴ ጥቂት ጥቂት ሽምቅቅ ይል ነበር ። ከጥይቱ ተኩስ ጋር ሕይወቴ ተተ ኬሳለችና ይህን ለማጻፍ የቻልሁትም በመ ንፈስ መጥቼ ነው ።
አንዳንድ ሰዎች ። ግን ተስፋ አንቁረጥ አንድ ጊዜ። ብዙ ጸሓፊዎች በማንም አገር በማንም ሕዝብ ላይ አንድ ነገር ለመናገር ሳይፈቅዱ ሲቀሩ አንድ አገር አንድ ሕዝብ በሓሳባቸው ፈጥረው በሰው ላይ ሊደርሱ የሚችሉትን ነገ ሮችና ሰዎች ሊያደርጓቸው የሚገቧቸውን ነገ ሮች ማንንም በማይመለከት ነፃ ዓየር መግ ለጽ ከጀመሩ ብዙ ጊዜ ነው። ይህ ሁሉ ሲሆን የሰው ዘር ክፋት እንዳለ ሁኖ ወይም መልኩን እየለወጠ የሰው አኗኗር ከሰው አርቆት ይገኛል ዛ መካም በተለይም ብዙ ሰዎች የክፉ ተግባ ርን ጐጂነት እያስፋፉ በሚናገሩበት ስለ ሰው መልካም አኗኗር ስለሰላምና ፍቅር በሰ ፊውበሚያወሩበት በአሁኑጊዜነክፋትናተንኩል የበለጠ ኃይል እያገኙ ሲሄዱ ማየት ለሰው መልካም አኗኗር ያለውን ተስፋ ከማስቆረጥ ቹ የሚያደርስ ነው ። የሰውን ልጆች በፍቅር በሰላም በወንድማማ ችነት ለማኖር ችግርን መከራን « ድንቁርናን ጥላቻን ግፍን ለማስወገድ ብዙ ተደከመ የብዙ አልወለድም ሰዎች ሕይወትም ጠፋ እንጂ ዓለም ከሚፈለ ግባት መልካም ደረጃ ገና አልደረሰችም ። ል ሰዎችን በመከራ ላይ መጣልና ጀመን አኗኗር መበጥበጥ የወንድነት ሙያ ስዎችን እየዘረፉ ካስፈላጊው በላይ የሆነ ቋ አልወለድም ሀብት መሰብሰብ ባለጸግነት ሸፍጥ በርና ማታለል የፖለቲካ ችሎታዎች ለ ሌሎ የረከሱ ተግባሮች መልካም ሥራዎች የሚባሉበትን ጊዜ ሁሉም ሰው በፅፍረትና በጸጸት ሊያስታውሰው ይገባል ። አልወለድም «ምነው ልጄ ። » መልካም ። » «መልካም ። መልካም ። መልካም ሰይጣን ። «ሰው ነኝ » አልሁት ። «መልካም ። መ ር አልወለድም «አንተ ሰይጣን መሆን አለብህ ። ጊ የ ሠ ድሮ አልወለድም ውው «እንደምታየኝ ሰው ነኝ ወ አልሁት ። ድኛ አንድ ሰው ቢያንስ ቢያንስ ራሱ ሽ ንና አካባቢውን እንዲሁም የሚኖርባትን ዓለም የሚያውቅበት መጠነኛ ትምህርት ሳይኖረው እንዳይቀር ማድረግ ። ድ አልወለድም እኔም መለስሁና «ሰው በተፈጥሮ የሚ ። አልወለድም ብ ሰውን መሬትን በመሰለ መልካም ቦታ የፈጠረ ለሕይወት መኖር ዋና ምክንያት የሆ ነውን ዓየርን ለማንኛውም ፍጡር ያለአድልዎ በሚደርስ ሁኔታ በመላው ዓለም በማያቋርጥ መሥመር የዘረጋ ወደላይም እስከ ከፍተኛ ርቀት እንዲኖር ያደረገ ሰው የፈለገውን ሁሉ እንዲያገኝ ማንኛውንም ጠቃሚ ነገር ከመ ሬት ውስጥ የፈጠረ ሰው የፈለገውን እንዲ ሠራ ከፍ ያለና ተመራማሪ አእምሮ የሰጠ ሰው እንዲረዳዳና እንዲተዛዘን ርኅራዔን ፍቐ ርን የተዘምዶና ሌሎችንም ስሜቶች ከተፈጥሮአችን የቀላቀለ ሁሉም መብቱንና ነፃነቱን ጠብቆ እንዲኖር ሲጠቁ የመቆጨት ስሜትን የፈጠረ አንዱ ሌላውን በመበደል ደስታ እንዳያገኝ በኅሊና የመወቀስን የመሳቀ ቅን በመጥፎ ሥራ የመሥጋትንና ሰላም የማ ጣትን የመቅጣትንና የመቀጣትን ስሜት የፈጠረ በጠቅላላው ተቄጥሮ የማይዘለቀውን መልካም ነገር ሁሉ የፈጠረ ቸር አምላክ ነው። በዚህም ጊዜ «ምነው ። «እንዴት አንድ ሰው የዕድሜውን አጋ ማሽ መሻሻል በሌለው ትንሽ ደመወዝ ያሳ አልወለድም ልፈጥዋል ። አልወለድም ። ይህም ሲሆን ሀ አልተስማሙኝም የሚል ሰው ቀደም ጻ ብሎ በማስታወቅ የሥራ መፈለጊያ ጊዜ እዝ ዲሰጣቸው አልወለድም ለ ዶመወዛቸውን በቂ ባልሆነ ምክንያት እንዳይቆርጥባቸው ሐ በአገልግሎት ላይ በሚኖሩበት ጊዜ ሰብ አዊ ኅሊናቸው የማይቀበለው ሥቃይና መን ገላታት እንዳይደርስባቸው ማድረግ ያስፈልጋል። አልወለድም ጅ መንገድ አውጥተንለት ነበር። ተባዮች ርስት የነበረ ጫካ ካላዩት በቀር ሻ በቃል ለመግለጽ በሚያስቸግር ውበት አስጌ ጥነው » ከጊዜ ር በኋላማ ከመንግሥት የተበደርነውን ን ገንዘብ የተወሰነው ጊዜ ከመድረሱ በፊት ክፍለን ጨርሰን ነፃ ሰዎች ስንሆን አንድ የልጆቻችን ትምርት « ቤት አንድ ጥቂት ጸልጋዎች ያሉት ክሊኒክ ከመሥራታችን በላይ ። ሰዎች በሙሉ ይኅና ካል ሇኑ ወይም ለመልካሞቹ ሰዎች ሌላ የተለየ ዓለም ካልተገኘላቸው ሰላማዊዎች ሰዎች እን ዴት በሰላም ሊኖሩ ይችላሉ ። መልካም አልወለድም ቋ ሁልህም ከጐንህ ታገኛታለህ ። የዚህ ፈንጅ አግኝ የሆነው ኖቤል ለሰው ዘር ጥቅም ብሎ የሠ ራው ነገር የብዙ ንጹሕ ደም መፍሰሻ ሁኖ ስላየ በኃዘንና በፀፀት ሲሠቃይ ከኖረ በኋላ በሞተ ጊዜ ያጠራቀመው ሀብት ሁሉ የሰ ውን ልጆች መንፈስ ወደ መልካም ነገር የሚመራና ከፍተኛ አስተያየት ያለው መጽ ሐፍ ለጸፈ ታላቅ ደራሲ ነ የሰውን ልጆች በሽታ ድካምና ችግር ለማቃለል የሚጠቅም አዲስ ነገር ላገኘ የሳይንስ ሊቅ የሰው ለልጆችን የሚያሠቃዩ ጦርነቶችና ስደቶች እንዳይደርሱ ሰላምና ዕርቅ ላስገኘ የሰላም ሰው። በብዙ ነገር የበሰልሁና ያወቅሁ ሰው በመሆኔ አዲሱ ሁሉ መልካም የቆየ ሁሉ መጥፎ ከሚመስላቸው ሰዎች እጅግ የተለየ አስተያየት ነበረኝ ። አንድ ቀን ከከተማ ወደ ሥራችን ቦታ ተመልሼ ከጓደኞቼ ጋር ስሳዲሱ መንግሥት ሁኔታ ስናወራ ከጓደ ቐቼዌ አንዱ «በአሁኑ ዘመን እውነተኛው ዲሞክራሲ ያለ በየትኛው ክፍል ይሆን። ወታደ መጓመፄመመመጩ ጩጨ ሙች ውርር ን አልወለድም ሮች ያገራቸውን ሕዝብ ለጦር አለቆቻቸው ለማስገዛት ከመታጠቅ ይልቅ ወገናቸውን ወደ መልካም ዕድል ሊያደርሱ የሚችሉ መሪዎችን ቢደግፉ ሕዝብ የነሱ ጠላትና ተቃዋሚ ሁኖ ከመነሣት ይልቅ በሰላም አርፎ እየሠራ ኑሮ ውን ሲያሻሽል የነሱም ኑሮ አብሮ ይሻሻል ነበር ። ከዚያም ከዚያም ሲል ሁለት መቶ ሺህ ያህል ሕዝብ በጥቂት ጊዜ ውስጥ ተሰበሰበ ፅ ነ አልወለድም ድ ወዲያው «ማርሻል ጃፈሮስ» የተባለውን ዲክቴ ተራችንን ቢቻል እጁን እንዲይዙት ያለዚያም ከቤቱ ለመውጣት እንዳይችል ከቤቱ የትያያ ዘውን ማንኛውንም የሽቦ መሥመር ቆርጠው የቤቱን ዙሪያ ከበው እንዲጠብቁትዐሥር ሺህ ሰዎች ጥቂት መትረየሶች ቦምቦችና በሞጥራ ቸውልክ ጠመንጃዎች እንዲሁም ብዙ ብዙ ጥይት እንደያዙ መደብን ። ፍርድ ቤቱ የተለመደው መጠነኛ ቤት መሆኑ ቀርቶ ብዙ መቶ ሺ ሕዝብ የሚይዘው የስፖርት ጨዋታ ሜዳ እንዲሆን ተደርጎ የእ አልወለድም ውነትና የነፃነት ስሜት ያላቸው ሁሉ እኔን ዐይተው በኔ ቅጣት ተስፋ እንዲቆርጡ በጨ ዋታ ሜዳ የተደረገው ፍርድ ለማንኛውም ሰው ክፍት ነበር ። ኛ ሕዝብን ሊያገኝ ከሚገባው በላይ ማግ ኘት ይገባሃል እያለ ድሆች በሀብታሞች ላይ እንዲነሣሱ አድርጓል ኛ አንድ መንግሥት በፈለገው ሁኔታ ሕዝ ቡን መግዛት ሲገባው ሀ የመንግሥት ባለሥልጣኖች የሕዝብ አሽ ከሮች ናቸው የሕዝብን ፍላጎት እየተከታተሉ ሕዝብን ማገልገል እንጂ ለነሱ ፍላጎት ሲሉ የሕዝብን ፍላጎትና ጥቅም ለመጋፋት መብት የላቸውም በማለት ለ በዘርም ሆነ በጉልበት በእውቀትም ሆነ በሀብት የተገኘ ታላቅነት ሁሉ የቆራጭ ፈላ ጭነት ሥልጣንን ከፈለገ ታላቅነቱን መካድ ያሻል በማለት ሐ አንድ ተራ ወታደርና ጄኔራል አንድ መንገድ ጠራጊና ዶክተር አንድ ደሀ ገበሬና ጠቅላይ አገረ ገዢ ምንም እንኳን ባሉበት ሰው ሠራሽ ደረጃ ቢለያዩ በተፈጥሮ እኩል ስለሆኑ እንዲሁም ተመሳሳይ ፍላጎትና በየመ ሥመራቸው ዯፈላጊነት ስላላቸው አንዱ ሌላ ውን በማይገባ የሚጫንበት ኃይል ሊያገኝ አይገባውም በማለት። ኛ ሰዎች ሁሉ በዚህ ዓለም እስካሉድረስ ከመከራ ከችግርና ከድንቁርና በተቻለ መጠን ነፃ እንዲሆኑ ማስተማር ኛ ሌሎችን ሳይበድሉ ራሳቸውም ነፃ ሁነው እንዲኖሩ ማሳወቅ ብ አስወሰድም ኛ እያንዳንዱ ሰው ሲቻለው የሌሎችን ችግርና መከራ ለማቃለል እንዲሞክር በይቻ ለው ደግሞ የራሱ የሆነውን መልካም አኗኗር እንዲጠብቅ እንጂ ሌሎችን እንዳይጐዳ መከላ ከል ኛ ሰዎች ሁሉ ኑሯቸውን በማሻሻል ክሰላ ማዊና ንጹሕ ኑሮ እንዲደርሱ በተቻለ መጠን በትምህርትና በሥራ መገፋፋት ለነዚህም ። አልወለድም «አዎን። በእሥር ቤት ሁኝ የሞቴን ቀን እጠባቢቅ በነበረበት ጊዜ ልዩ ልዩ መጽሐፎችን አነብ ነበር ። መልካሙ ሰው ሶክራትስ ሞት በተፈረደበት ጊዜ ከተናገረው ቃል ጥቂት ልንገራችሁ ። ከታገሣችሁኝም የታላቁንና በኔ ስሜት ቅዱሴ የሆነውን ሰው የሶክራትስን ቃል ልጥቀስላችሁ «በኔ ላይ የተደረገው የሞት ፍርድ መልካም ነገር አልወለድም እንደሆነ በእውነት እነግራችኋለሁ ። እንዲሁም በሌላ መንገድ መልካም የሆነ ተስፋ እንዴት ያለ ታላቅ ነገር እንደሆነ እንመልከት ። ወይም ሰዎች እንደሚሉት ሞት የነፍስ መለወጥና ከዚህ ዓለም ወደሌላ ቦታ መጓዝ ነው ። ከሞቱ በኋላ ምንም ማወቅ ከሌለ እንደእንቅልፍ ከሆነ አንድ ሰው ምንም ሳያይ በሕልሙ እንኳ ምንም ሳይስናከል እንደሚተኛበት ጊዜ እንቅልፍ ያለ ከሆነ ሞት አንድ አስደናቂ መመረቅ ነው ። አልወለድም ንጉሥ እንኳ ከዚህ መልካም ሌሊት ጋር ። ነገር ግን በሌላ መንገድ ሞት ከዚህ ዓለም ወደሌላ ቦታ መጓዝ ቤሆን የሞቱት ሰዎች ሁሉ እዚያ አሉ የሚ ሉትም እውነት ቢሆን የፍርድ ቤቱ ዳኞች ሆይ። ከዚህ ይልቅ ከዚያ እንዴት ያለ ታላ ቅና መልካም ነገር አለ። ከዚያም ፓለሜዴስን የቴላ ሞንን ልጅ አያስንና ሌሎችንም በጥንቱ ጊዜ ትክክለኛ ባልሆነ ፍርድ የሞቱትን ሰዎች አገኝቼ ለራሴ ያጋጠሙኝን ነገሮች እነሱን ከገጣጠሟቸው ነገሮች ጋር ሳነጻጽራ ቸው አንድ ዓይነት የሚሆኑ ይመስለኛል ። አልወለድም ሶክራትስ ቀድመውት ከሞቱትና በስማይ ቤት ከሚያገኛቸው ጥቂት ግሪኮች ጋር ተገና ኝቶ ለመነጋገር ወደሌላ ዓለም ለመጓዝ ይህን ያህል ሲናፍቅ እኔማ በዚህ ከሁለት ሺ በሚበልጥ ዘመን ውስጥ ወደሌላ ዓለም ከሄዱት ስንት ዶግ ሰዎች ጋር ለመገናኘት እንዴት ጉዞዬን መናፈቅ አይገባኝም። ይሁን እንጂ በዚያም ይሁን በዚህ ከዚህ ዓለም ኑሮ የሚሻል ካልሆነ በቀር ከዚህ የከፋ ዓለም እንደማያጋጥመኝ ስለማምን ሞቴን በጭራሽ ክፉ አልለውም ። እያንዳንዱ ሰው በዓለም ላይ የሰዎች መል ካም ኑሮ ጠላት የሆነው ክፋትና የሰው ዘር መልካም ኑሮ መሠረት የሆነው ደግነት ሲዋጉ መኖራቸውን ይወቅ ። በኔ ላይ ሞት የፈረደው መንግሥት እኔን የመሰሉት ሰዎች ሥልጣን እንዲይዙ የረዳናቸው ሰዎች ያቋ ቋሙት መንግሥት ነው ። እኔ የፈሰገው ይድረስብኝ ግዴለም ሞትን የማልፈራ አልወለድም አንድ ሰው ነኝ ። ስለዚህ ዓለም ጉዳይ የማውቀው እስከዚህ ጊዜ ኒ ነበረ ።