የመስቀሉ ስር ቁማርተኞች.pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ተሬቶራፈዩ ቁፍ አደጋና የክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን እንድትጠበቁ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጐ ለሾመበት ሰመንጋውጡና ለአራሳችሁ ተጠንቀቁ» ይላል ይዕዎም ሰራ ጋሠያ ቅዱስ አባታችን ከትላንትና እስከዛሬ ታላሳቅ ስህተቶችን ለምን ያህል ጊዜ ተላሳቱ። ከዓመት በፊት ጃፖኖች ስናሚ በሚሉት የጐርፍ መጥስቅስሰቅ ሁለት ወር ባልሞላ ጊዜ ውሰጥ ዓለማችን ዐዐዐዐ ዜጐቿን ስታጣ ርር የመስቀሉ ስር ቁማርተኞች በእአርለሥ ትፅዛዝ ለሞቱት ስዎች በቡተክርስቲያን ጸሉት እንደተደረገላቸው የምናስታውስው የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነው።

• Cosine Similarity

ጸጋ ያለው ያገልግል » መንፈስ ያለው ያገልግል « ነል እና ቤተክርስቲያን « ሹመት ሽልማትና የቅጥር ጣጣ « በፀጋ ስጦታ ማጭበርበር « የፍቅር እናት ዚ ዜሬ አነጋጋሪርው ስም አዜዜ እጭርና ግልጽ መልዕክት ለቅዱስነትዎ መግቢያ መግቢያ የሌለውን ሰው መግቢያ ጻፍ አትበሉት የመስቀሱ ስር ቁማርተኞች ክፍል አደጋ ጣዮች «ከሞአብም እደጋ ጣዮች በየአመቱ ወደ ሀገሩ ይገቡ ነበርን» ይላል የነገስታቱ መፅሐፍ ያኛ ያያጋሪ የምንኖርባት ፕላኔት አደገኞች የበኩዙባት ዋይታና ጩኸት የማያጣት ልዩ የጦርነት ቀጠና ከሆነች ጊቤም እንደ ጅረት እየፈሰስ አያሌ ዓመታት ተቆጠሩ ትናንት እንደቀልድ በወንድመ አናት ላይ የድንጋይ በረዶ ያዘነበው ቃየንና ቃየናውያን የትላንትና ድንጋያቸውን በፕላስተር ቦንብ ለውጠው ዱላቸውን በአዳኝ ጥይት ቀይረው ዛሬ ዓለምን ከዳር ዳር ማንጫጫታቸው ምድር የአደገኞች መኖሪያ የአሸባሪዎችም ዋሻ ብትሆን ነው መጽሐፍ ቅዱስ ሆኗል እንዳለው በእርግጥም እንደሆነው ከብዙ ዓመታት በፊት የባህር በር እየሰበሩ አሳቻ ጊዜን እየቆጠሩ ወደ ቅድስቲቱ ከተማ በመግባት አደጋን የሚጥሉና የሠላማዊውን ህዝብ ሠላም የሚያደፈርሱ ነውጠኞች ግልፅ በሆነ እማርኛ አደጋ ጣዮች ነበር የሚባሱት ምሬት ሞትና ጋኔን የተቆራኙት ህሊና ትኩስ ደም እንጅ የሰሊሆም ፀበል ምኑም ባይደለበት የእብደት ጠራት ያሻውን ሲገድል ያሻውን ሲያጠፋ እንደጀብዱ ተቆጠረሰት እንጅ ከዚህ ዓለም ጡግዘት አልገጠመውም የመስቀሉ ስር ቱቲማርተኞች የገዴሰ እንደጀግና የሞተ አንደፈሪ ጠበኛው እንደደፋር ታጋሹ አንደ ስነፍ በሚቆጠርባት ዓለማችን ሽብርና አሸባሪነት አደጋ ጣዮችና ምሞት ባይኖሩ ነበር የሚገርመወጠ ምክንያቱም ትናንት ከህሊናዋ ጋር ያልነበረቸው ዓለም «ክርስቶስ ይሰቀል በርባን ይፈታልኝ» ብጻ ያልተንጫጫችውን ያህል ዛሬ አንዱ በርባን ሺ አፍርቶ ሺዎቹ በሚሊዮን ተመንዝረጡ አደጋ ጣዩ በዝቶ እልቂትና ጥፋት መሆኑ ዓለም ለቶትናንትና በደሏ ዛሬ የምትቀበሰው የግፍ ደመወ እንጅ ድንገት የተከሰተ የኛው መቶ ክፍስዘመን እንደርቢ ኣይደሰም ምንጊዜም ዓለም ከአግዚአብሔር ጥላ ስር ሰመውጣት ስታፈገፍግ በአጋጣሚው የሚጠቀሙት የቃየን ልጆች ጦስ ጥንቡላስ የአሸባሪዎችም መዓበል ሠላሟን ይቀሟታል እያንዳንዱ የሰከንዶች ሽርፍራፊ ሁሉ በጥይትና በመድፍ ጩኸት መቆራረስ ይጀምራል በአጭር ቋንቋ አግዚአብሔርና መፅሐፍ ቅዱስ ዓሰምን ካልመሯት ዓለም በፀጥታ ውስጥ መኖር በፍፁም አትችልም ስዚህ ነው መፅሐፍ ቅዱስ «ለክፉዎች ሠላም የላቸውም» የሚለው ፈጎዴይዶምይሠ በሌላ በኩል አደጋጣይነትና ሞት ግዴለሽነትና ጥፋት የአግዚአብሔርን አብያተ ክርስቲያናት ያጥለቀለቁበት ዘመን ቢኖር ይህ የምንኖርበትን ክፍሰ ዘመን ነው አሁን ስው ሁሉ ከዳን እስክ ቤርሳቤህ ከህፃን እስከ አዋቲ ስስ አፍኒንና ፊንሀስ ሰለኤሴም ዝምታና ስለመገናኛው ድንኳን የቸልታ አገልግሎት በሹክሹክታ ያወራል ሹከሹክታው እውነት ቢሆን አንኳ የመስቀሉ ስር ቁማርተኞች ሌዋውያኑን የተናገረ በመብረቅ አንደሚገረፍ እድሜው እንደሚቀጠፍ እየታመነ ፍርፃት ይሉኝታ ባህልና ወግ ግልፅነቱን ቀምተውት ለዘመናት ኖረዋል ዛሬ ግን ያ ሁሱ ያበቃለት ይመሰላል የመንጋው ዓይኖች የአረኞቻቸውን ነውር ተመልክተዋል የደመራው ስር የተቃውሞ ጩኽኸት የታናናሾችና የታላላቆች ጥሳቻ ዋይታና አሪታው ሁሉ በስውር ሳይሆን በግልፅ አንድ ነገር ይናገራል አደጋ። ለቤተ ክርስቲያን ውለታ የዋሱላት አንደጧፍ የነደዱላትና በእውነት የቆመላት ሁሉ አሁን በልዩ ልዩ ምክንያት ከቅፅሩ ውጭ ነው ያሉት ሕማና ሐሕሐማውያንን ግን ምናልባት በውስጥ የጮማ ቢለዋ ይዘው ሲንጐራደዱ ታያቸው ይሆናል ሐማ ስኔ የጠገበ አሳማ ነው ሆድ እንጅ ህሊና የለውም ንጉስ አርጤክከስ ለመርዶክዮስ ምንም አንዳልተደረገለት ባወቀ ጊዜ ሐማን ጠርቶ ሰመርዶክዮስ የወርቅ ካባ እንዲደረብስዮት ዘውድም አእንዲያቀዳጁት በበቅሎ ላይ እንዲቀመጥና ሐማም ልጓሙን ይዞ ፈረሱን እየጉተተ ከተማውን እአንዲያዞረው ህዝቡም ስእርሱ አእንዲስግዱ አበ ይህ ነው እንግዲህ የመጠበቅ ጡጤተት የመስቀስ ስር ቁማርተኞች ቫሬ በብዙ ነገር የጌታን እርዳታ የሚሹ ሰዎች መጠበቅን እንደ ጊዜ ማጥፋት እየቆጠሩት ወደ ስጋ አማራጮቻቸው በመሄድ ላይ ናቸው አውነቱ ግን አርሱን በመጠበቅ የሚጠፋ ጊዜ የሚባክንም ሰዓት አለመኖሩ ነው ክርስቲያኖች በሃይማኖት ሆነው እግዚአብሔርን ሲጠብቁ ለዓታቸውን በአግባቡ እየተክክጨቀሙበት አንጅ እያባከኑት እንዳልሆነ ዓለም መረዳት አለበት በተለይ እግዚአብሔር በክርስቲያኖች ላይ ያለው የመጨረሻዎቹ ሰዓቶች እጅግ ጣፋጭ ሆነው በእርስ የተቀመሩ ናቸው ሐማ መርዶክዮስ የተቀመጠበትን በቅሉ ሲጉትት ውሎ ወደ ቤቱ ሲገባ ሚስቱና ቤተስቡ እንዲህ አያሉ ተቀበሱት «ሐማ ሆይ በፊቱ መዋረድ የጀመርክለት መርዶክዮስ ሳያጠፋህ አይተውህም» በአርግጥ ቁማርተኛው ሐማ ከመርዶክዮስ አምላክ ጋር ታግሎ ማሸነፍ አይችልም መቃብር ያስቆፈረለትን ለው ዛሬ በቅሎ ላይ አስቀምጦ ሲያንሸራሽረው መዋሉ ለነገ ውድቀቱ የማረጋገጫ ፉጨት ነወ የመስቀሉ ስር ቁማርቲኛች ክፍል የመስቀሉ ብድራት የስልጣኔአችን ጥንት የአውቀታችንም ጥግ ፍርዛትና ድፍረታችን የአምነታችን ሁሉ መሠረት ጌታ አምላከ አግዚአብሔር ነው አግዚአብሔር ሰንል ደግሞ አብን ወልድን መንፈለ ቅዱስን ማለታችን እንደሆነ የአግዚአብሔር ልጆች ልብ ይሏል የዘመኑም ፍዓሜ በደረሰ ጊዜ ከሶስቱ አካላት አንዱ አግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ በስጋ ተገልጦ በተመሳቀለው ቅዱስ አንጨት ተስቅሎ አድኖናል ውዳሴና አምልኮ ከምድር አስከ አርያም ድረስ ስገናናው ስሙ ይሁን አሜን ምናልባት አሁን ሀላችንም ዓይኖቻችንን ስንከፍት ዓለም በሚያስገርም ትርምስ አልያም በሚያስፈራ ጨለማ ተሞልታ ሊሆን ይችላል ሆኖም የዓለም ግርዶሽ የዜጐቿን ማንቀላፋት እንጅ የክርስቶስን መስቀል መወገድ ፈጽሞ ስስማያሳይ መሻቱ ካለ ድቅድቅ ጨስማውንም ቢሆን አቋርጦ የጌታን መስቀል መመልከት ይቻላል «ለሚያምን ሁሉ ይቻላል» እንዲል ሥሪጋያ ከብዙ ዓመታት በፊት በአንጨት ተሰቅሎ የሞተ ሁሉ «የተረገመ ነወ» የሚል የአዋጅ ቃል ለሁሉ ይነበብ ነበር « ያ ሪያ የመስተሉ ስር ቁማርተኞች ጌታ አምላክ እግዚአብሔር ግን ከህግ እርግማን ሊዋጀን በወደደ ጊዜ ዘመንን ለሁለት በከፈለበት በእንድ ልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከሞት እዳ ነባ አውጥቶናል በበሉይ ኪዳን መፅሐፍ እያዶሚተርከው በደል ወይም ኃጢአት የተገኘበት ሰው ለኃጢአቱ ማስተሰሪያ የሚሆን በግ አልያም ፍየል እምጥቶ ሊቀ ካህነ እየረዳወ አጁን በበጉ አናት ላይ ጭኖ በሀጢአቱ ይናዘዝ ነበር ካህኑም ያንተ ሀጢአት ወደዚህ በግ ይለፍ በአንተ ፈንታም ይህ በግ በደለኛ ይሁን እያለ ይመርተው ነበር በመጨረሻም ከዚህ አስገራሚ ዐሎት በኋሳ በጉ ከከተማ ውጭ ይወሰድና ስለሰውየው ቤዛ ሆኖ በመሰዊያው ላይ ይሰዋል «ስለዚህ ኢየሱስ ደግሞ በገዛ ደመ ህዝቡን እንዲቀድስ ከበር ውጭ መክራን ተቀበለ» ሪሠያ ያያያ ከጥንታዊው ሰው ጀምሮ እስከ በርባን ድረስ ከቃየን ልጆች አንስቶ በቀኙ እሰከተሰቀለው ወንበዴ ሁሉም እጁን በአርሱ ላይ አኖረ አርሉም መድኃኒት ኢየሉስ ክርስቶስ የሰዎችን ሁሉ ኃጢአት ተሸክሞ ወደ መስቀሱ ጫፍ በፍቅር ጠጣ ያን ጊዜ በሁላችንም ህሊና የማይጠፋና የማይደበዝዝ እውነት ለዘለዓለም ታተመ እነዚህ ጥቅሶች በሙሉ የመስቀሉ ፍቅር በነካን ወራት ከቅዱሉ መጽሐፍ እንብበን የተናገርናቸው ግሩም ጥቅሶች ናቸዐ «አርሉ ግን ስለመተላለፋችን ቆሰለ ስለበደላችንም ደቀቀ የደህንነታችንም ተግሳፅ በእርሱ ላይ ነበረ በእርሱም ቁስል አኛ ተፈወለን እግዚአብሔርም የሁላችንንም በደል በእርሉ ላይ አኖረ» ጴጎ ደምያ የመስቀሉ ስር ቁማርተኞች «በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘለዓለም ህይወት እንዲኖረው እንጅ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር እንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን አንዲሁ ወዶታልና» ዶሐ ያ «ነፍሱን ስለወዳጆቹ ከማኖር ይልት ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም» ዶወጠ ሸያያ «ጠላቶቹ ሳለን ከአግዚአብሔር ጋር በልጁ ሞት ታረቀን» ሮሜ ያያ አሁን ዓለም ያሻውን ይበል እንጅ ይህ የእስከ ከዘለዓለም አውነት በአግዚአብሔር ልጆች ልቦና ለምን ጊቤውም ታትሟል ከቀራንዮ ጫፍ በዓለም ላይ የሚንቦገቦገው የመስቀሉ ብድራት በእርሱ ለሚያምን ሁሉ የሁል ጊሼኬ ኩራት ነው ዓለም የክርስቶሰን መስቀል የምትቀብርበት የቆሻሻ ጉድጓድ አንጅ የአግሺቪአብሔርን ፍቅር የምታይበት ብሩህ ዓይኖች የላትም አስክ አሁን ድረስ ለእርሷ ክርስቶሰ ወንበዴ በርባን ደግሞ ንፁህ ሰው ነው ስለዚህ ዓለም አመለካከራን የምታጠራበት የእውነት ኩል ያስፈ ልጋታል የሚገርመው ነገር ግን ዓለም እንደምታስበው የጌታ መስቀል መቃበር አርሷ ያጋጀቻቸው የቆሻሻ ጉድጓዶች ላይሆኑ የክርስቲያኖች ልብ መሆናቸው ነው በልባችን የተቀበረውን የመስቀል ፍቅር በየትኛውም መንገድ ለማውጣት መሞከር ትርፉ ድካም ነው ቅዱለ ጳውሎስ ስለ መስቀል ጠላቶች እንዲህ ብሎ እንደጻፈ እናውቃለን «ብቡዎች ለክርስቶስ መስቀል ጠላቶች ሆነው ይመላለላሉና ብዙ ጊዜ ስለ እነርሱ እላችኋለው አሁንም እንኳ እያለቀስኩ አላለሁ መጨረጓቸው ጥፋት ነው ሆዳቸው አምላካቸው የመስቀለ ስርቲቁማርቲተፍኞች ነው ክብራቸው በነውራቸው ነው ሀሳባቸው ምድራዊ ነው አኛ ግን ሀገራችን በለማይ ነው ከዚያም ደሣሞ የሚመጣ መድኃኒትን አርሱንም ጌታን ኢየሱስ ክርስቶስን አንጠባበታለን» ፊይፈዲ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል እንጨትም ይሁን ብረት ድንጋይም ይሁን ፕላስቲክ ለምናምንበች ስኛ ሕይወት እንጅ ሞት አይደለም «የመስቀሉ ታል ለሚጠፉት ኖሣኝነት ነው ለኛ ስምድን ግን የአግዚአብሔር ኃይል ነው» ያኛ ሮ ያ ጥቂት ወገኖች ግን እንደ ስህተት ሽንገላ ባለ የዓለም ትምህርት እየተወሰዱ በጌታ መስቀል ላይ ልዩ ልዩ ነገር ይናገራሉ ለእነዚህ ወገኖች የሠራዊት ጌታ አግዚአብሔር የመስቀሉን ብድራት እንዲመለከቱ አይኖቻቸውን ያብራልን ከማለት ውጭ ለስው ልጆች የሚሆን የከረረ እርግማን የለንም «የሚያሳድዲችሁን መርቁ እንጅ አትርገሙ» ሮሜ ያ። » ሲል ተናገራቸው ማ ሪሥራያሪ በአርግጥ እንደ ጌታ ቃል ምቀኛ በትናት ማየት ሲጀምር ከአይኖቹ የእሳት መዓበል ይፈሳል ቁጣውም እንደ ክፋት ሰራዊት ነው «በቅናት ፊት ማን ይቆማል» ምቀኛ የገዛ ስውነቱ ሴሎችን የሚጠቅም መስሎ ከታየው ልብሱን አውልቆ ጉንዳን ላይ ይቀመጣል ምቀኛ ካልተቅበዘበቨ አንደ ታመመ አትጠራጠር መቅበዝበዝ ያቆመ ምቀኛ ወይ ታሞ ነው አልያም ሰግሞ ነው መጽሐፍ ቅዱስ «አግዚአብሔር መልካም ነው በመከራም ቀን መሸሸጊያ ነው» ይሳል ት ናሆ መልካሙ እግዚአብሔርን አለመውደድና ልጁንም አይቶ ከመሬት ተነስቶ መጥሳት ፍጥጥ ያሰ ምቀኝነት እንጅ ምንም አይነት አንድምታ የለውም «ባየነውም ጊዜ እንወደው ዘንድ ደም ግባት የለውም የተናቀ ከስውም የተጠሳ የህማም ሰው ደዌንም የሚያውቅ ነው » ጴጎ ደዶምያ የአይሁድ ረበናት በአሸንክታባቸው ሲያጃጅሉት የነበረውን ምስኪን ህዝብ የእግዚአብሔር ልጅ በፍቅር ማርኮባቸዋልና ተቆጡ ቁጣ ቅናትን ቅናት ምቀኝነትን ምቀኝነት አጋጣሚዎችን አመቻችቷልና ንፁህን በግ ኢየሱስ ክርስቶስን ለሞት አጣደፉት ምተኝነት ካንሰር ነው በጌታ ቨቪመን የነበሩት ሰዎች ይልቁንም ካህናቱ አጅጉን የቆጫቸው ጌታ ከአነርሱ ጋር ሳይሆን ከቀራጮችና ከአመንዝሮች ይልቁንም በዓለም ከተዋረዱት ጋር መዋሉ ነወ በአርግጥ ሊቀ ካህናት እንደመሆኑ ያለመጠን ተኮፍሶና ተሸፋፍኖ በምኩራብ አካባቢ መሰንበት ነበረበት አይመስለኝም ጌታዬን አውቀዋለው ቀሚስ በመቀያየር ጊዜ የማያጠፋ መቀመጥ ሳይሆን ማገልገልን የሚናፍቅ ታናናሾችን ማይዐየፍ ስደፃ አደጉ የሚያነባ በብኩ ነገር የተፈተነ ሊቀካህን ነው ይህ ህይወቱ ለብዙዎች ተምሳሌት ለጥቂቶች ደግሞ ቅናት ቀስቃሽ ትኩሳት ነው ይሁን አንጅ በጌታችን ሳይ የሚቀና ቢኖር አንደ ተበሳጨ ክፉ ውሻ የገዛ ሰውነቱን ነክሶ ይገሳል እንጅ የመስቀሊስር ቁማርተኞች የጣኦታትም ሆነ የሰዎች ቅናት ከዙፋኑ አያወርደውም «ለወደደን ከኃጢአታችንም በደመ ላጠበን መንግስትም ለአምላኩና ለአባቱም ካህናት እንድንሆን ላደረገ ለአርሱ ከዘስዓስም አሰከ ዘሰዓሰም ድረስ ክብርና ኃይል ይሁን አሜን» ራሪ ዶሐጠ ያ በሌላ በኩል ግን የአይሁድ የግብር ልጆች ዛሬም ከመቅደስ አይጠፋምና ከነቀዘ አጥንቶቻቸው ጋር ቅድስተ ቅዱሳነ ድረስ ገብተው ደሞዝ በሚጨመርለት ሲቀኑ በፀጋ በሚያገለግለው ሲመተቱ ህዝብ የወደደውን ሲጠሉና በሚያመልከው ሳይ ሲያላግጡ ረጅም ጊዜ አጥፍተዋል በየቴኛው መጽሐፍ ላይ እንዳነበብኩት ትዝ አይስኝም አንጅ አንድ ነገር ግን አስታውሳስሁ «ምቀኞችና አውራዶሮዎች ሁሉ አንድ ናቸው በስው ስጥ ላይ ልበ ሙሉ ሆነው ከቆሙ በኋላ ከሚበሰሉት የሚበትኑት ያስደስታቸዋል» ይላል በእርግጥ ክርስቲያን ከሆንክ ክፉ ቅናትንና ምተኝነትን በአምላክህ ስም ርገማቸው ከኔ ይልቅ ወንድሜን ይመቸው ማለትን አትርሳ ባልንጀራህን ስትወደው በእርሱ ላይ ያለህ የምቀኝነት መንፈስ ሁሱ አንደ ሰም በውስጥህ ይቀልጣልንኹ ምቀኝነትን ለማስወገድ የነቀዙ አጥንቶችህን ለማስምለም በአምላክህ ኃይል በራስ የመተማመን መንፈስህሀን አሻሽል ምንም የማይቀይረውጡን ፍቅር ተሸከም በሁሉም ስው መልካም ስራ የምትደስትበት ጊዜ ይኑርህ ሌሎችን ከመቃወምህ በፊት ለምን አንደምትቃወማቸው አርግጠኛ የሚያደርግህን ምክንያት አብዝተህ ያዝ ምክንያቱም ምክንያት ያለው ሰው ምቀኛ አይደለምና በፀሎታችን ምቀኝነትን እንድንዋጋው ጌታ ይርዳን የመስተሱ ስር ቁማርተኛች ሱሲፈርን መጽሐፍ ቅዱስ የወንድሞቻችን ከሳሽ ይለዋል ራልፊል ይጋ ያሯፖሪ በእርግጥም የወጣለት መዝሽገበኛና ተሟጋች ነው ጥንታዊውን ስው የአዳ ዕህፈቱን ዘርግቶ ለዘመናት ሞግቶታል ኢዮብን በእግዚአብሔር ፊት ወንጀሎታል ካሀኑ ኢያሱንም ያደፈ ልብስ አጉጐናፅፎ ረጅም ስዓት ጨቅጭቆታል። እውነት ለማይናገር ህዝብ አውነትን ለማያውቋት ዳኞችና እውነት ላልገባት ዓለም ስለአውነት ስታወሩ እነሱ ግን በእንጻሩ አንድና እንድ ስስሚለው የፊዚካል ሳይንሱ ቀመር አልያም ስለሚታየውና ስለሚዳሰስውዉ ነገር ብቻ ሊያወሩላቸሁ ጠጋ ይላለ የእናንተ አውነት ከአነርሱ እውነት ጋር በእጅጉ ተራርቆ ሲያገኙኑ ደግሞ መልሰው «እውነት ምንድን ነውው ብለው ይጠይቋችኋል ጴላጦስ ኢየሱስን «አውነት ምንድን ነው» ብሎ የጠየቀው ከዚህ አንባር ነበር ንጉስ ጴላጦለ የሚያውቀጡ እውነት እንደ ምድራውያን ስርዓት አንድ ሰው ያለ በደሉ ሲከሰስ መልስ ሊሰጥና የመከላከያ ክሱንም ሲያቀርብ ግድ የሆነበትን ልማዳዊ ስርዓት ነበር የአግዚአብሔር ልጅ እግዚአብሔር የማርያም ልጅ ኢየሱስ ግን ከበረዶ የነፃ እውነት ተጉናፅፎ ከኃጢአትም ፍዑም ንዑሕ ሆኖ ላስ ለቀረበበት ክስ ምንም አይነት ማስተባቢያ ሲሰጥ አልታየም ጴላጦስ መርምሮ በሰውነቱ ክፋት በአንደበቱም ሀሰት ሳያገኝበት ሲቀር ይበልጥ ውስጡ ይረበሽ ጀመር የመስቀሉ ስር ቁማርተኞች በመሠረቱ ግን የትኛው ነው አውነት። ሩ እውነት ቅዱስ ቃሉ ነውጡ «የአግኪአብሐር ቃል አውነት ነው» ይላል መጽሐፍ ቅዱስ ቲቶ የሰው ልጅ የሚኖርባት ዓለም አጅግ አስቸጋሪና ሕይወት ብርቱ ሰልፍዓ የሆነባት ናት በዚህች አታላይ ዓለም ክርስቲያን ልቡን በቅዱስ ቃሉ ካልሞላ ለመኖር ሲል ከሚዋሹት ጋር መዋሸቱ ከክሚከፉት ጋር መክፋቱ አይቀርም ነቀ እውነት ህሊናችን ነው ማንኛውም ሰው ሲዋሽና አውነትን ሲናገር ከሁሉ በፊት ለራሱ ይታወቀዋል ምክንያቱም ከእውነት ርን የወስተለ ስር ቁማርተኞች በፊት ህሊና በራሱ እውነት በመሆኑ ነጡ ማንኛውም ሰው ከመዋሸቱ በፊት አእራስኩን ይዋሻል አውነትም ሲናገር ቀድሞ ለራሱ ይናገራል አጅና አግሩን ህሲናው ውስጥ ቀብሮ የማይኖር ሰው ከሚሳሳተው የሚስተው ይበረክታል ከትላንትና ስህተቱ ሰዛሬና ሰነገ የሚቆጥብ ሰቋ የዚህ ዓለም ጐስቋላ ነው ህሲና የማያታልሉሱትና የማይታለሉበታ አውነት ነው ወዴ ቀደመው ነገራችን አንመሰስ ሮማዊው ፈራጅ ሏላጦስ አውነት ምንድን ነው» ብሎ መጠየቁ ፖለቲካን አንጅ እውነትን አጥርቶ ባለማወቁ ነው እውነትን የኢየሱስ ክርሰቶሰ ከሳሾች አይሁድም ዳኛቸው ጺላጦስም አያውቋትም አውነት ለሆዳቸው ሳይሆን ለህሊናቸው በታመኑ ስዎች መዳፍ ናት በሌላ በኩል ግን መካሰስና መወነጃጀልን በጺላጦስ እደባባይ ብቻ ሳይሆን በተቀደሰውም ስፍራ በመቅደስ ውስጥ እንኳ እንደ ቀልድ ልታይ ትትላለህ በአምላካችን አደባባይ ሊጮሁና ሲያለቅሱ ሲወድቁና ሲነሱ እንዳበደ ሰው ሲወናጨፉ የምታያቸው ስዎች ሁሉ አውነትን የተቀሙና የተዘረፉ ናቸው በዓለም ባለው ፍርድ ቤት ዶሴ ይዘው የተሰሰፉትም የእውነት ያለህ የሚሉ ናቸጡ በእርግጥ እውነትን በህግ ማፈላሰጉኙ ሀጢአት ነው ባይባልም እውነትን የማያውቁ ዳኞች በተጐለቱባት የአሰም ፍርድ ቤት መነታረኩ ምራቅ ያደርት እንደሆነ አንጅ ጠብ የሚል ነገር እይኖርም እውነተኛው ፈራጅ እግዚአብሔር ብቻ ነወዉ መጽሐፍና ቅዱስ «ከእናንተ አንዱ ከባልንጀራው ጋር ሙግት ቢኖረው በትዱሳን ፊት በመፋረድ ፋንታ በዓመፀኞች ፊት ሊፋረድ የመስቀሱ ስር ቁማርተኞች ይደፍራልን። የተጠራነው መዓድ ለማገልገል ሳይሆን ጌትነቱን ለማወጅ ነወ ሰለዚህ በሸለቆ ውሰጥም ሆነ በሰገነት ላይ በድቅድቅ ጨለማም ሆነ በተገለጠው ብርፃን አርሱን ብቻ እናገለግለዋለን አገልግሎታችንም አንደዚህ ይሆናል ኛ ጸጋ ያለው ያገልግል ጸጋ የቃሉ ትርጉም ሰጦታ ማለት ነወ ሁሉም ሰው አይሰብክም ሁሉም አይዘምርም ወይም ደግሞ ሁሉም አይቀድስም እያንዳንዱ ሰው ግን በጥምቀት ከመንፈለ ቅዱሰ ሲወለድ ከተለያየ ፀጋ ጋር በአውነት ይወለዳል የፀጋው መጠን ደግሞ አንድም ሁስትም ከጠኝም ሊሆን ይችላል እነዚህ ሰጦታዎች እግዚአብሔርንና የአግዚአብሔርን ህዝብ በትህትና የምናገለሰግልባቸው መለኮታዊ በረከቶች እንጀ እንደ ኒሻን ደረታችን ላይ ሰቅለን የምንኩራራባቸጦ ቁሳቁሶች አይደሉም ፎጨጨጨርፎኤርር የመስቀሰ ስር ቁማርተኞች ከጸጋው ጋር ያለ ሁሉ ባለማጉረምረም ያገልግል ጸጋን ማወቅ አራሱን የቻለ አንድ ጸጋ ስሰሆነ የምናገሰግልበትን ቦታ በጉልበት ከመቆጣጠራችን በፊት ጸጋዬ ነው ወይስ አይደለም ስንል ከእራሳችንና ከፀቭ ሁሉ ባስቤት ጋር በፀሱት እንነጋገር ጥቂት አገልጋዮች ያሰ ዐጋቸው በማገልገላቸው ምክንያትና ቢያንስ የሚያምኗቸው ባልንጀሮቻቸውን አስተያየት ሳይቀበሱ በማገልገላቸው ስንቱ ነጠላ ተከናንቦ አንደሳቀና ስንቱ እንደተበሳጨ ያስተዋለው የአገልጋይና የተገልጋይ ህሊና ነው ልዑሉን ለማገልገል ከተቀበልናቸው ፀጋዎች መሀል የተኛውም ዐጋ ከየትኛው ፀጋ አይበልጥም ተቀምጦ ፀዐጋን ማማረጥ ከዐጋ ጫወታዎች ውጭ ያደርጋል ባለው ፀጋ ጌታውን የሚያገሰግል አገልጋይ ሣን አርስ ልባም አገልጋይ ነጡው ምን ጊዜም እርስ የሚስራበት ፀጋ ጌታውን እንደሚያስደስተው ያምናል መንፈስ ያለው ያገልግል አንድ አንድ ጊዜ መንፈስና ስሜት እንደ አብርፃምና ሉጥ በጐች እየተቀላቀሉ ያስቸግሩናል በመንፈስ ነን ስንል በስሜት ሆነን እንገኛለን ለሜት ነው ብለን ህሊናችንን ስናሳምነው ሁሉን የሰራው መንፈስ ሆኖ እናገኘዋለን ልባም አገልጋይ ግን ከስሜት ይልቅ በመንፈስ ቢያገለግል መልካም ይሆንስታል በመንፈስ የሚዘሩ አገልጋዮች ሁል ጊዜ ከመንፈስ ቅዱሰ እርሻ ላይ በረከትን ያጭዳሉ ስሜት ግን ምን ጊዜም የመስቀሱ ስር ቁማርተኞች ር ፍሬ የሰውም ጌታችን ኢየስስ ክርስቶስን መንፈስ ወደ ምድረበዳ በወሰደው ጊዜ አሸነፈ እንጅ አልተሸነፈም ዛሬም አምላኩን የሚያገለግል አገልጋይ በመንፈስ ቢያገስግል ያሸንፋል የቲዘጋጀ ያገልግል ያለ ዝግጅት ለአገልግሎት መውጣት ያዋርዳል እንጅ አያስከብርም ያሳቅቃል እንጂ አያጃግንም አሁን አሁን የአገልፃግሉት መድረኮች ሁሉ የጨረባ ተዝካር ይመስል በጫጫታ የተሞሉት የዝግጅት ጊዜ ባጠራቸው አገልጋዮች ምከንያት ነው በአገልግሎት ታሪክ ውስጥ ያለ ዝግጅት የተሳካሰት አገልጋይ የለም ሁሉም አገልጋይ የጾም የዐሉት የንባብ የልምምድና የቅድስና ዝግጅት ያስፈልገዋል ታላቁ መምህር ኢየስስ ክርስቶስ የዝግጅት ጊዜ ነበረው መጥምቁ ዮሐንስም ሰእስራኡል እስከታየበት ቀን ድረስ በበረሃ ነበረ ይህ የዝግጅት ጊዜ ነው ማቋ ሥ ታቃ ፅሪ እኛም ተዚጋጅተን በአቅማችን እናገልግል ያን ጊቤ በአገለግሉታችን ውጤታማ አእንሆናለን ጨፌርፎጭጭጭጭጭጭ የመስቀሉ ስር ቁማርተኞች ክፍልፅ ግፈኞቹ «ጌታም ተጠማሁ እለ ዚያም ሆምጣጤ የሞላበት ፅቃ ተቀምጦ ነበር እነርስም ሆምጣጤዐንን በሰፍነግ ሞልተው በሁሶፕም አድርገው ወደ አፉ አቀረቡስት ኢየስስም ሆምጣጤውን ከተቀበለ በኋላ ተፈዐመ ኣሰ ራሱንም እዘንብሉሎ ነፍሱን ሰጠ» ዮሐ ይህ ስስሁላችን በክርስቶስ ላይ ሆነ እይሁድ እንድ በሞትና በህይወት መካከል ቆሞ ውዛፃ ለሚስማመን ምስኪን ሰው በጭካኔ የዝሆን ሀሞት አጠጡት ከቪህም የበሰጠ ግፍ ከዚህም የሚከፋ ርኩሰት የለም ትናንት ጌታን ሀሞት የጋቱት የግፈኞቹ ልጆች ዛሬ ግፉን ሁሉ ዘመናዊ አርገውት በገዛ ወገኖቻቸው ሳይ የረቀተ ብተሳ የተጠና ንፍ መዋላቸው የደም ንክኪጦ ቢቀሰቅሳቸው ነው አሁንም በድፃው እንባ የስበሱትን ጨርቅ የሚያለተልቁ በሰው ከንፈር ጫማቸውን ሚያስጠርጉ የህሊናቸው የጨለማ ጥልቀት መስኪያ ሜትር የሌለው የመስቀሉ ስር ግፈኞች ይገመቱ እንደሆን አንጅ ቆጥሮ የሚጨርሳቸው የስም ትናንት የአግዚአብሔርን ልጅ በአርጥብ እንጨት አንጠልጥለው በሰፍነግ ሀሞት በዘንጋቸውም ምሬት የጋቱትን ስዎች ምናልባት ዛሬ መልካቸው ተቀይሮ ቢሆን ነው እንጅ ከመስቀሉሱ ስር አይታጡም ግፍን ግፈኞች ግፍ አንደሆነች አያውቋትም የግፍ የያመስቀሱ ስርቁማ ርተኞች ወንበር የግፍ ስልጣን የግፍ ገንበብ የግፍ ብልፅግና ሁሉ በአግዚአብሔር ፊት አፀያፊዎች ናቸው ለአራሳቸው የማር ወለላ አየላሱ አሸከሮቻቸውን በሻገተ ስንዴ የሚያኖሩ አነርሱ የተልባ አግር ሱፍ ገበርዲን እየለበሱ ባሮቻቸውን በአቡጀዲ ሚገንዙ የሌሊት ልብስ እየስቡ የሚያከሱ አየኖሩ የሚቀብሩ እነዚህ ህሁሉ ግፈኞች እንጅ የክርስትናው እሳት ያልነካቸው ደንዛዞች ናቸው ሁሱንም እግዚአብሔር ሰፍርድ ይሰበስባቸዋል ኦርዮን ያልተማረ መሀይም ነው ብሎ ዳዊት በቀለምና በወረቀት ግፍ ቧውልበት የየዋሀን አምላክ አግዚአብሔር ግን ተበቅሉሱለታል አናብስቶቹ አክዓብና ኤልዛቤል የናቡቴን የወይን እርሻ ለመቀማት በግፍ ቢያስገድሱትና ሬሳውንም በውሻ ቢያስበሉትም እንኳ የደሀው ተሟጋች እግዚአብሔር በተመሳሳይ ሞት ቀጥቶለታል ጉልበተኛው ቃየን አቅመ ደካማው አቤልን በድንጋይ ወግሮ ቢገድለው አርሱም በስተመጨረሻ ላይ ድንጋይ ተንዶበት ሞቷል «ለአያንዳንዱ እንደየስራው መጠን እከፍለው ዘንድ ዋጋዬ ከአኔ ጋር ነው» ይላል የስራዊት ጌታ አግኪአብሔር ራዕፅ ዮሐ ማንኛውም ስው በአራሱ ላይ አንዲደረግ የማይፈትደውን ነገር በሌላው ላይ ሲያደርግ ከተገኘ ግፈኛ ያሰኘዋል የተማረው ባልተማረው ላይ ዘመናዊው በባላገሩ ላይ ባሰስልጣኑ በተራው ህዝብ ላይ የሚውለው እስቀያሚ ተግባር ሁሉ ግፍ ነው ኤኤ የመስቀሉ ስር ዞ። በቪህ ዓለም ላይ ግፍን አብዝተው የሚፈፅሟት ሰዎች እግዚአብሔርን የማይፈሩና በህልውናውም ፈፅመው የማያምነ ናቸው ፈሪዛ እግዚኡበሔርን በልምምድ ያስቀሩ ሰዎችና በጥቂት እውቀታቸውም ምክንያት አምላካቸውን የከዱ ሁሉ ለግፍ ኃጢአት ተላልፈው የተስጡ ናቸው ዛሬ አንደ ፈርኦን በግፍ ጡጫ የሚማቱ የአግዚአብሔርን ህዝብስ ቀን ከሌሊች ሚያስጨንቁ ለፒራሚሜዶቻቸውና ለህንፃዎቻቸው ግንባታ ብቻ ሲሉ እየገደሉ የሚኖሩ እነርሱ ከመኖቻቸው ጥቂት ናቸው «የደም ሰዎችና ሸንጋዮች ከዘመናቸው ግማሽ አይሞላም» መሇ ጩሠ ግፍን የተለማመደ ስው ግና ሲፈፅም ስራ አየሰራ እንደሆነ አንጅ እየበደለ አንደሆነ በፍፁም አይሰማውም ለአምላኩ እራሱን በቀደለበት ሰሞን አንኳን ከግፍ እርሾ ለመራቅ አያስብም ከአምልኮ ስርዓት ሲመለስ ወንጌል ተሰብኮ ሲገባ ስጋና ደሙን ተቀብሉ ሲመለስ ሁሉ እርሱ በወገኖቹና በለራተኞቹ በልጆቹና በትዳር ጓደኛው ሳይቀር ግፍን ይፈፅማል የመስቀስ ስር ቁማርተኞች ለዚህ ነው በመጽሐፍ እንዲህ ተብሎ የተዓፈው በፆማችሁ ቀን ፈቃዳችሁን ታደርጋሳችሁ ሠራተኞቻችሁንም ሁሉ ታስጨንቃላችሁ «እነሆ ለጥልና ለክርክር ትጾማላችሁ በግፍ ጡጫም ትማታላችሁ ድምጻችሁንም ወደ ላይ ታሰሙ ዘንድ ዛሬ እንደምትጾሙት አትጾሙም» ጴ የየቤታችን ሳያንስ በየአብያተ ክርስቲያኑ የምንፈፅመው ሁሉ ግፍ ነው ለምሳሌ ኑሩ አድሜልካቸውን የቤተ ክርስቲያንን ትምህርት ሲማሩ ኖረው ዘመድ ስለሌሳቸውና የሚሰጡትን አጅ መንሻ ስላጡ ብቻ ደጅ የምናስጠናቸው ሰዎች ጉዳይ ግፍ ነወ ዛሬ ላይ አቅምና ስልጣን አለን ብስን ብዙ ዘመን ተምረው ቤተ ክርስቲያንን አናገለግላታለን ያሉትን እምነቱን ተስፋ ያደረጉትን የቅድስት ሥላሴን መንፈሳዊ ኮሌጅ ደቀመዛሙርትን አልተመቹንም ብለንና ከዓለማውያኑ ጋር አብረን ወግነን ማባረራችን የተቀሩትንም ማጉላሳትና ማሰቃየታችን ግፍ ነው ቁማርተኞቹ «ልብሱንም ተካፍለው ዕጣ ተጣጣሉበት» ሉቃ ክርስቶስ ኢየሱስ ከተስቀለበት መስቀል ስር በቀሚሱ ላይ እጣ የሚጣጣሉ ገበጣና ሰንጠረዥ አየተጫወቱ በስቃይ የሚስቁ በሞቱም ሚበብቱ በርካታ ቁማርተኞች ነበሩ ቁማርተኞቹ ሆድና ጠንቻ እንጅ ጭንቅላት የሚባል ነገር ፈፅሞ የላቸውም ጨርርፍርርርፍርርርርርርርር የመስቀሰ ስር ቁማርተኞች ስይፋቸውን እንደጨበጡ በገበጣው ዳር እንደተንጫጩ ጀምበር ያዘቀዝቃል እንጅ ፀፀት ብሎ ነገር በእነርሱ ዘንድ የሰም ስባቱ የርህራፄ ቃላት በሰማይና በምድር የተፈፀሙት ተአምራት ሰጌታና ለክርስቲያኖች ይሁነ እንጅ ለእነርሱ ምናቸውም አይደስ በጌታ መስቀል ስር ግን አንድ ሂማይካድ እውነት አስ ካልን የምንስጠው ምስክርነት ከመስቀሉ ስር ቱማርተኞቹ መኖራቸውን የሚያረጋግጥ ነው አጅግ ጻድቅ ሰመሆን ካልሞክከርን በቀር ትናንትና ዮናስን ከመርከቧ ላይ ስመጣል አጣ ሲጣጣሉሱ የነበሩትን ሰዎች ሁሉ ዛሬ ከመስቀሰሱ ስር በግልፅ አእናያቸዋለን የተማማሉ ይመስል ሁሉም ይዋሻሉ ሁሉም በሽንገላ ቃል ይነጋገራሉ እግዚአብሔርን የሚፈራ ለአውነትም የተስጠ ሰው በመካከላቸው የለም ያሰው እውነታ ይህ ብቻ ነው ከደተመዛሙርቱ መካከል የአስቀሮቱ ይሁዳ ቁማርተኛ ነው ይባል ነበረ በእርግጥም ቁማርተኛ ነው ጌታውን አሳልፎ በዐ ብር ሲሸጠው በልበ አንድ ነገር ያስብ ነበር «አኔ ከሲታቃነ ካህናቱ ብሩን ልተበልና ጌታዬን ልስጣቸው እርሱ እንደለመደው በሚያስደንት ተአምራቱ ከእጃቸው ሲያመልጥ በሰጡኝ ገንዘብ እንደአሻኝ አሆንበታስሁ» ብሎ ነበር ዛሬም የእግዚአበሔርን ድንቅ ስራ እያስታከኩ የቤተክርስቲያንን ተወዳጅነት ተገን እያደረጉ ለግል ነሮአቸው የሚቆምሩ እጅግ በርካቶች ናቸው ብ የመስቀሉ ስር ቁማርተኞች የጌታው ፍቅር ከነካው አማኝ የፈጣሪዋም ውለታ ከተደረገላት መበለት ለዘወትር ሳንቲም የሚናፍቁ ወንጌል ሲስበክ አየተኙ ላሳንቲም ሲጣል የሚነቱ እነዚህ ቤተ ክርስቲያንን የማይወክሏት የክፍለ ዘመነ ቱማርተኞች ናቸውአስኪ ይህንን ነገር ግልፅ ለማድረግ ያህል በዙሪያችን ያሉትን ጥቂት የቁማር አይነቶች ለመመልከት እንሞክር ቁማር አንድ ነሃ ላ አና ቤተክርስቲያን ሩ የበመኑን በሽታ ለአመል እያነሳን በአውነትና በትጋት ሰርተን ስርነቀል ለውጥ ከማምጣት ይልቅ በ ል ስም ለሁለት ቀን ስብሰባ ሊያውም በማዛጋትና በማንኳረፍ ሰተጠናቀቀው አሳዛኝ ትፅይንት አና ሺ ብር የውሎ አበል መቀራመታችን የሰየሰት ቁማር ነው በአርግጥ በዚህ አስክፊ በሽታ ሪያ ቤተ ክርስቲያን ሞሪሏን አሰባስባ መንቀሳቀስ መጀመሯ ይበል ያስኝ ይሆናል ይሁን እንጅ በአዚህ ጥራትና አውነታ በጉደለው ፀረ ቨሃ ለ ዘመቻ ላይ ምን ያህል ውጤታማ እንደምትሆን ስመገመት ያዳግታል ምክንያቱም እሁን ባለው የአልማጮች ጉዞ ቤተ ክርስቲያን ተጉዛ ብዙ መሔድ ይቅርና ብዙም ማዝገም አትችልምና ነው ሳይለፉና ሳይደክሙ አንደ ያዕቆብ በወንድሞቻቸው ልብስ ለመባረክ የሚቀርቡ የውሎ አበል ጡሩንባ ሲስማ ከየሸሰቆው የሚሰበሰቡ በቤተ ክርስቲያን ሀብት ላይ የተበተኑ ጩካኞች በተሰማሩበት መስክ ሁሉ ውጤት የለም የሚለፉትና የሚሯሯጡት በመሉ የመስቀለ ስር ቁማርተኞች ለእምነቲቱ ሰቤተ ክርስቲያን ሳይሆን ለማይሞላው ዓላሦጐታቸው ብቻ ነው «አትሳቱ እግዚአብሔር አይዘበትበትም» ዘሃ ል የሆዳሞች መተዳደሪያና ኑሮን መለወጫ ስጦታ ሳይሆን በሽታ ነው ቁማር ሁለት ፍ ዖ መጽሐፍ ቅዱስ «በደሰኛውን ስሰጉቦ ጻድቅ ለሚያደርጉ የባፄድቂቁንም ጽድቅ ሰሚያስወግዱበት ዉዮላቸው» ይላል ኢሳ በአርግጥ በተከበረው በአምላካችን ቤት ሰእውነትና ለሃይማኖታቸው የቆሙ በርካታ አገልጋዮች ቢኖሩም ሹመትና ሸልማትን አስመልክቶ ጠንከር ያሰ ቁማር የሚጫወቱ ቤተ ክርስቲያንን በየስፍራው ያስነቀፉ ጥቂቶች እንዳሉ ግን ለመካድ አይሞከርም በተለይ ህዝብ ጠርቀም በሚልባት አዲስ አበባና ከባህር ማዶ ባሉት አብያተ ክርስቲያኖቻችን የሚፈፀመው ቁማር ቀላል አይባልም አሁን አንድ አገልጋይ የሚለካው በተማረው ትምህርትና ባለው የመንፈስ ቅዱስ ሀጋ መሆኑ ቀርቶ በብሔሩና በጐሳው ወይም ደግሞ በሚያቀርበው እጅ መንሻ ብቻ ሆኗፍል ጥቂት የገቢ ምንጭ ያገኛሉ በሚባሉት አብያተ ክርስቲያናት ቅጥረኛ ሆኖ ሰማገልገል በእግዚአብሔርም ፊት ለመቆም ከቀጣሪዎቹ አፍ ቀድሞ የሚወጣው ጥያቄ አምስቱ አዕማደ ምስጢርን እና ሰባቱ ስርዓተ ቤተ ክርስቲያንን ታውቃለህ። ዛይማኖታዊ ሰሜት በጐ ህሊና ያለው ክርስቲያን ሁሉ ለጌታው እናት ቅርና አክብሮት ይኖረዋል በዚህም የመስቀሉ ፍቅር ምን ያህል እውነታን አንዳበራለት ለዓለም ይናገራል ጥቂት ሰዎች የጌታን አናት እመቤቴ ለማለት ድፍረት ያጣሉ ሰለተወደደው ጸሎቷም ምልጃዋ ስንነግራቸው መርዶ እንደተነገረው ለው ይደናገጣለ ይህ ለምን ሆነ ብለን ጥያቄ ስናነሳ ችግሩ የሰዎቹ ሳይሆን የሰዎቻቸው ውስጣዊ ጉስቁልና እንደሆነ ለመታከብ በቃን ከውሃና ከመንፈሰ ተወልዶ ክርስቶስን ጌታዬ ያለ ሁሉ የጌታውን እናት አመቤቴ ብሉ ቢጠራ ይከብርበታል እንጅ የጉዳና ላይ ነውጥ ቀሰቃሽ ብሎ ወኀኒ የሚወረውረው የለም ያመስቀሱ ስር ቁማርተኞች በሃይማኖት መሰልጠን በእምነት አካፄድም መራቀቅ እግዚአብሔር ያከበራቸውን ሰዎች እየተነሱ ማዋረድ ሳይሆን እራስን ለእንዲህ ዓይነቱ ክብር በወንጌል ማዘጋጀት ነው እውነት የገባው ለፍቅርና ለእምነት የተሰጠ የሃይማኖት ለው የጌታው እናት ዘላለማዊት አመቤት መሆኗ ካልተገሰለፀለት ይህ ሰው የገዛ አህያው ረግጣ ከግንብ ያጣበቀችው እብድ ነቢይ ነው ዓለማችን እስከዛፊ ድረስ የምታስታውሳቸው እነ ልዕልት ዲያናና እነ ክልዮፖትራ ሌሎችም ምድራውያን ሴቶች አመቤት ከተባሉ ለኢየሱስ ክርስቶሰ አናት ለድንግል ማርያም ይህ ክብር ቢያንሰ አንጅ አይበዛባትም ይህ በእንዲህ እንዳለ ሁላችንም ያልደረሰንበት አንድ አሰገራሚ አውነት አለ እኛ የህይወት ግዴታ ሆኖ በዝመን ታሪክ ውሰጥ ማሰታወሻ ለመተውና እውነትን ለመግለዕ እንፅፋለን አንሟገታለን አንጂ አሁን የኢየሱስ ክርስቶሰ እናት ታላቂቷ እመቤት ከሙሎ ክብሯ ጋር በልጂ ቀኝ ናት ውዳሴና አምልኮ በነጩ ዙፋን ላይ ለተቀመጠው ለተለዋው በግ ይሁን አሜን ለልጆቻቸው ፍቅርን መመገብ ለተላናቸው ለቪህ ዓለም ወላጆች የፍቅር አናት ማርያም ድንቅ ተምሳሌት ናት ከቤተልሔም አስከምድረ ግብፅ ከቤት እስከ አይሁድ ምኩራብ ከሊቶስጥራ እሰከ ቀራንዮ ጫፍ ከውድ ልጂ አልተለየችም ለዚያ ነበር በመከራው ስዓት ከመስቀሉ ስር በሀዘን ያየናት የተወደደው ፀሎቷ ከሁላችን ጋር ይሁን አሜን የመስቀሱስሱ ስር ቁማርተኞች ክፍል አነጋጋሪው ስም «የአይሁድ ንጉስ የናዝሬቱ ኢየሱስ» ዖ ራሥ ዬ ይህን ጽሕፈት ጴላጦስና ጴላወሳውያን በኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል ላይ ያኖሩት ሀላፊ አግዳሚው ሁሉ በጌታ ሞት አንዲላለቅ በህማመጮም እንዲያሾና በማሰብ ነበር ዘመን ሰሁለት የተከፈለበት የዓለም ህዝብ እንቆቅልሽ የተፈታበት ሞት የደነገጠበትና ከለማይ በታች ለሰዎች ሁሉ የተሰጠ ታላቅ ስም ኢየሱስ የሚለው አሰደናቂ ስም ነው። ሪ የመስቀሰ ስር ቁማርተኞች አይሁድ በአንድ ወቅት የጌታን ደቀመዛሙርት በዚህ ስም አንዳታስተምሩ ብለው በጽኑ አስጠንቅቀዋቸው ነበር ደቀመዛመርቱ ግን የመሰሱኩት መልስ «ክሰው ይልቅ ስእግዚአብሔር ልንታበዝ ይገባል» የሚል ነው ይሰምዕራ ሪፖ ፍ በአርግጥም ስጋ ሰባሾችን ከማስደስት እግዚአብሔርን ማስደሰት በአጅጉ ይሻላል ምክንያቱም እግዚአብሔር የእውነትና የታመነ አምላክ በመሆኑ እንደ ስጋ ለባሾች በሽንገላ ስሰማይደሰት ነው ብዙ ጊዜ ጠላት በብዙ ጉዳና በብዙ አቅጣጫ የተከበረውን ስም አንዳንጠራ ገሀነማዊ ጫናዎችን በልዩ ልዩ መልኩ ወደ ህይወታችን ያመጣል አንድ አንድ ጊዜ አያስፈራራ በሌላ ግዜ ደግሞ እአያለሳሰስ ጠርተን የማንጠግበውን ታላቅ ስም ከውስጣችን ሊያወጣው ይባዝናል ከዚህ የተነሳ በርካታ ክርስቲያኖች ትላንትና በድፍረትና በፋቅር ሲጠሩት የነበረውን አዳኝ ስም ዛሬ ላይ ጋብ አድርገውታል እውነት እውነቱን ካወራን ግን ያሰዚህ ስም ክርስትና ያለዚህም ስም ድል የሰም ይህ ስም በየትኛውም ቋንቋ የማይሰወጥና የክበረ ታላቅ ነው ታላቁ የቤተ ክርስቲያን ስው አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ በሰዓታት ጸሉቱ «ሐመርነ ዘኢይቀርቦ ሞገድ መዝገብነ ዘኢይሰርቆሰራቂ ፃፄ ወቁንቁኔ ውእቱ ኢየሱስ ክርስቶስ» ትርጉም ሞገድ የማይሰብረው መርከባችን ሌባ የማይሰርቀው ብልና ነቀዝ የማያጠፋውና የማያበላሸው ሀብታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ብሉሎታል ያየመስቀሱ ስር ቁማርተኞች ጨከጩፎጠክሻ ኡርፎ መሐፍ ቅዱስ ይህንን ስም ሰሰዎች ሁሉ የተስጠ ታላቅ ስም ይለሰዋል «እንድንበት ዘንድ ሰስዎች ሁሉ የተሰጠ ስም» የሐዋሥራ ቭሸ« በሕይወታችን ውስጥ የሚፈፀመው እያንዳንዱ የኑሮ ስኬት ከዚህ ስም ጋር የተያያዘ በመሆኑ ማንኛውም ሰው በፍቅርና በአውነት ሆኖ ይህንን ስም ቢጠራ ሊፈረድበት አይገባም ጥቂት ስዎች ኢየስስ የሚሰው ስም ሲጠራ ሰምን እንደሚበሳጩ ኣይገባኝም ግን የምር ሲከፋቸው አኣይቻለው አነዚህ ስዎች የሚጠሉት ስሙን ይሁን ስመን የሚጠራውን ስው በአርግጠኛነት አላወቅኩም ይህንንም ስም ጮክ ብሱ ለሚጠራውጦወ ሁሉ የጥላቻና የጥርጣሬ መንፈስ ያድርባቸዋል ሞገስና ክብር ሰስመሙ ይሁሆን አሜን የመስተሉ ስር ቁማርተኞች ክፍል «ይከብዳል» አጭርና ግልፅ መልዕጸት ለቅዱስነትዎ የኢትዮጵያ ኦርቆዶክስ ተዋህዶ ቤተክርሰቲያን በዘመናት ታሪክ ውስጥ ከገጠሟት እሳዛኝና አስደንጋጭ ዘመናት መካከል ይህ የቅዱስነትዎ የአመፃ ዘመን ከሁሉ የተለየና ነገሮች ሁሉ አቅጣጫቸውን የሳቱበት ነው ስል ቅትዱስነትዎን በመድፈሬ ሀፍረት ቢጤ እየተሰማኝ ነው በእርግጥም አንድ በራስ የተከበርኩና የተወደድኩ ነኝ እያለ የሚያስብን ምስኪን ሰው ተሳስተሀልና ታረም ብሉ መናገሩ በእኛ ሀገር እንደ እብደት አንጅ አንደ ጤናማ አያስቆጥርም ከዚህ አንፃር በኣንድ ሺ አንድ ጉዳይ ላይ ከኒ በቀር ማን አስ እያሉ ሰሚያስቡት ለቅዱስነትዎ ይህንን ጦማር መላኩ በአውነት ከብዶ ታይቶኛል ይሁን እንጅ ቤተክርስቲያንን ከጥላቻ ለማትረፍና በዘመኑም አንድ የእውነት ታሪክን ትቶ ለማለፍ ግን እውነቱ ይፃፋል ቅዱስ አባታችን ሆይ አጠገብዎ የተሰበሰቡት ምስኪኖች ለአንጀራ ሲሉ ከሚያቀርሱልዎት የሽሙጥ ቅኔ በስተጀርባ ያለው አውነትና አሁን ህዝቡ በሙሉ የሚሰማው ስሜት ይህን አሁን ስየተኛውም ስፍራ ያሰ ኢትዮጵያዊ ይልቁንም እኔ የሃይማኖት አባቱ ነኝ ብለው በድፍረት የተናገሩለት ኦርቶዶክሳዊ ሁሉ የመስቀሉ ስር ቱማርተኞች በቅዱስነትዎ ምክንያት እንገቱን ከደፋ አንደ እንቁ በሚያበራውም አምነቱ መሸማቀቅ ከጀመረ ብዙ ዘመን ሊሆነው ነው ዛሬ ዛሬ ከሚደሰትብዎና ከሚፅናናብዎሥ ወገን ይልቅ ምሰልዎን ሲያይ የሚከፋው ስምዎ ሲጠራ የሚያኮርፈው ሲሰብኩለስትም የሚያጉረመርመውጦ ኢትዮጵያዊ ቁጥሩ አየጨመረ መጥቷል ትናንትና አባቶቹ የተጓዜዘብትን የመኪና ጐማ አጐንብሶ ሲስም የነበረው አማኝ ህዝብ ዛሬ ላይ በፃዛይማኖት መሪዎቹ ጆሮ ላይ መጮሁ ቢበደል አንጅ ባይገባውጡና ባያስተውል እይደለም ወትሮም የስማያት ጥበብ ሲገነፍል ወንጌል ሲገሰጥ ሲበራ አውነትን የሚተብር ህሊና ሽንገላን የሚያስተናግድ አእምር በባትሪ ተፈልጐ አይገኝም በአርግጥ ከማይነጥፈው የቀለም ቀንዳችን ውስጥ እውነት ይቀዳ ከተባለ ቅዱስነትዎ የዶክትሬት ዲግሪዎን ያጠናቀቁ ጥሩ የእንግሊዝኛ ቋንቋ ተናጋሪ የአሸበረቱ አማርኞችን አስወንጫፊ ጥሩ ሰባኪና ሲልም ደህና ቀዳሽ መሆንዎን መሠቦስከር ያስፈልጋል ሩ በትዱሰነትዎ የፕትርክና ዝመን ከመንግስት ጋር ባለዎት የጠበቀ ወዳጅነት ሳቢያ ደርግ ወጠርሷቸው የነበሩትን በርካታ የቤተ ክርስቲያን ይዞታዎች አስመልሰዋል ሩ ጥቂት ሲሆኑም መንፈሳዊ የትምህርት ተቋማትና ኮሌጆች ተከፍተዋል በብዙ ሚሊዮን ብር መንበረ ፖትሪያሪክ በ ኪለ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation